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银杏与生态文化建设 |
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| 来源： 作者： 发布时间：2013-07-14 11:02 |
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一、生态文化 生态文化的涵义从观念上讲，生态文化是人们对自然生态系统的本质规律的认识和反映，是人们根据生态关系的需要和可能，最优化地解决人与自然关系问题所反映出来的思想、观念、意识的总和。从观念对行动的指导意义上讲，生态文化包括人类为了解决所面临的种种生态问题、环境问题，为了更好地适应环境，改造环境，保持生态平衡，与自然和谐相处，求得人类更好地生存与发展所采取的种种手段以及保证这些手段顺利实施的战略、制度。简单言之，生态文化是反映人与自然、社会与自然、人与社会之间和睦相处、和谐发展的一种社会文化。和谐的生态文化是生产力发达、社会进步的产物，是生活文明、社会繁荣的标志。 中国古代的生态文化思想萌芽我国古代文献中有不少关于环境保护、再生资源的永续利用、人与自然和谐等朴素的生态文化思想萌芽。主要表现为：一是天人合一、天人和谐的思想。我国古代思想家认为，人是宇宙自然演化所生，人与万物一体，同属自然界。如庄子曰：“天地与我并生，而万物与我为一。”二是尊重生命、仁民爱物、化育并进的思想。《易经》载“生生之谓易”，又载“天地之大德曰生”。孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”三是主张对生物资源顺时取用，反对灭绝种群的思想。《吕氏春秋》云：“竭泽而鱼，岂不获得﹖而明年无鱼。”四是放眼未来、造福子孙的思想。《尚书》曰：“惟怀永图。”孔子曰：“人无远虑，必有近忧。”孟子也反对“涸泽而鱼，焚林而猎”，倡导为后人造福。 999中国苗木网,www.999miaomu.com 当然，由于历史的局限性，中国古代的生态文化思想萌芽具有朴素性、零散性等特点，不能与当代生态文化观同日而语，但其基本精神是一致的。 生态文化产生的时代背景早在１９世纪中叶，恩格斯就提醒人们：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”在工业文明时代的早期阶段，自然界对人类的报复实际上就已经开始了，但是，那时候自然界对人类的报复只是暂时的或局部性的，未能引起或不足以引起人类的重视。到了２０世纪，特别是２０世纪中叶以来，随着科学技术的发展，人类认识水平与实践能力的大大提高和人类日益增长的物质与文化生活的需要，人类从自然界索取资源的能力，大大超出了自然界的再生增殖能力以及人们补偿自然资源消耗的能力，人类排放的废物大大超出了环境的承受能力，结果导致环境污染加剧，气候发生异常，自然资源枯竭，稀有生物面临灭绝，热带雨林缩小，沙漠化范围扩大等等，直接威胁到人类的生存和发展。 面对严重的全球性生态危机与困境，人类不得不重新反省人与自然相互作用的结果，重新认识人与自然的相互关系，重新评价人类对自然的索取掠夺行为，重新思考人类未来的命运。走出全球性生态危机，消除人类与自然紧张关系的困惑，成了当今时代的最强音，寻找新型的人与自然关系成为人类的共同呼声。生态文化正是在全球问题日益严重，人类对生态危机日益觉醒的背景下产生的。 999中国苗木网,www.999miaomu.com 在银杏生态文化建设中，我们应该充分挖掘我国传统文化中有关生态文化的思想、观点，借鉴古代保护、栽植树木的规范和做法，提升人们的生态文化意识，从而促进和谐社会的建设。 二、古代护树造林的条规轶事 森林是人类始祖赖以生存的摇篮，与人类的生存、发展息息相关。中华民族历来有保护古树名木的优良传统，历代王朝出台了不少法规政令以保护林木，鼓励臣民植树护树，并成立专门的管理机构，督促、保障政令的执行。 据记载，周朝的天子曾颁布禁令：“孟春之月，乃修祭典，命祀山林川泽，牺牲无用牝，禁止伐木……仲春二月，无竭川泽，无漉陂池，无焚山林。”可见周朝时我国就已经有了禁止伐木、保护环境的法令。新出土的云梦秦简《田律》明确规定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水。”汉代文帝、景帝均有劝民植树的诏书。唐代严禁砍伐陵园祠墓树木，太宗时曾下诏书“禁刍牧于古明君、贤臣、烈士之墓”，并对森林采取封禁措施。《唐律》中有类似的保护性法令：“诸弃毁官私器及毁伐树木、稼穑者，准盗论。”《唐律》中还有严防森林火灾的规定：“诸于山陵域内失火者，徒二年；延烧林木者，流二千里。”宋代朝廷屡次颁发诏令，要求各级官员及驿铺人员，在“夹官道旁植榆柳，或随土地所宜种杂木，五七年可致茂盛，供用之外，炎暑之月，亦是荫及行人”。当局规定：凡官府兴造须采伐者，要报经上级官衙批准，不经批准擅自采伐者，“杖八十，许人告”，并奖给告者钱二十贯。宋代的壁州刺史马翔提倡“官众同植”，他曾在龙兴寺作《森报国》碑，规劝为政者保护森林，提出报国有四：一为植，二为修，三为保，四为利。迄至明、清，保护林木在律令中也多有规定。在京郊的一些古树旁，人们还发现了明清皇帝留下的“禁伐林木”的石碑。 苗木网,www.999miaomu.com 先民对森林树木强大的生命力和繁殖力无比崇拜，广大山区、林区的封山节、开山节、祭山会无不包括祭林拜树的内容。人们赋予神林神树强烈的暗示与寓意，越发强化了树木与人类息息相关、生死相依的紧密联系，无人敢妄动神山、神林、神树。汉族受儒家思想的影响较大，孝悌忠信观念深植于民众心间，植树、护树、修墓成为乡间时尚。植树护树活动是对先祖的缅怀和悼念，也是一个家族的重要法礼，这样做可以使墓地四季常青、荫及子孙、这在客观上有利于生态保护。 这些条规誓约以及相关的一些仪式，都反映出古人亲近自然、崇奉万物和敬畏生灵的自然保护理念，从而使朴素的环境保护意识历久弥新，世代传承，并凝聚成中华民族彰显于世的生态文化情结。于是，护树造林成为我国人民的传统美德。在漫漫的历史长河中，产生了许多保护树木、植树造林的佳话轶事，有的树以人著，有的人以树彰。 《三国志》记载，公元263年，即诸葛亮死后29年，魏国征西将军钟会征蜀来到汉中，因其敬佩诸葛亮的才能，前往诸葛亮墓前焚香致祭，并下令“不得于亮墓樵采”，即不准军民在诸葛亮墓地周围放牧、砍柴。备受尊崇的诸葛亮，死后连敌国将领也对其墓地林木悉心爱护，以致后来历代“居民不敢樵采，兵寇不敢剪伤”。 苗木网,www.999miaomu.com 陕西省宁强县庙坝乡白果树村有两株银杏树，相依相偎已达千年，被当地乡民称为“夫妻树”。清朝道光年间，银杏树的主人周姓族众因古树所有权争执难决，打算砍伐后平分木材。众乡民不忍千年古物毁于一旦，有损“嘉陵瑞气”，遂慷慨集资三万二千文，从周姓族人手中购为社会公木，并在两树间立碑铭记，使古银杏树得以永存世间。 生长在寺院庙宇中的古银杏，常被百姓当作“神树”、“风水树”、“祖先树”等崇拜和敬奉。浙江省宁波市鄞州区章水镇茅镬村有一株雌银杏，高达40米，据说树高为省内银杏之首。相传，当地时遭暴雨，山洪肆虐，常冲毁房宅庄稼，而在银杏古树附近的房舍则未见损害，先人认为是银杏“树神”保佑之故。于是又沿坡栽植，银杏树逐年高大，蓄水保土功能渐增，山洪罕见。1849年，一个名叫严正标的村人为告诫后人，重修前人石碑，碑文云：“村旁宅地，抱大荫木自古有之。下代子孙禁砍禁盗，禁争摘树上果实，违者严处。” 清末爱国名将左宗棠，率军西征平叛时，曾命令将士沿途栽植柳树，时称“左公柳”，传为种树植绿的佳话。 999中国苗木网,999miaomu.com 三、现代保护银杏的法规措施 随着我国法制建设的加强，关于古树名木的保护明确地写入了国家和地方的法规中。银杏及其古树是珍贵树木，自然被列入关于古树名木的保护管理法律、法规之内。这些法律法规为保护古银杏、发展银杏事业起到了积极的作用。1979年2月23日第五届全国人大常委会第六次会议原则通过的《中华人民共和国森林法（试行）》规定，按照森林的不同用途，将风景林、名胜古迹和革命圣地的林木、自然保护区内的树木划为特种用途林。1984年9月20日，第六届全国人大常委会第七次会议通过的经过修改后的《森林法》进一步规定：“特种用途林严禁采伐。”1998年4月29日第九届全国人大常委会第二次会议通过了关于修改《中华人民共和国森林法》的决定，为切实加强对防护林和特种用途林的培育和管理，在有关条文中明确规定：“国家设立森林生态效益补偿基金，用于提供生态效益的防护林和特种用途林的森林资源、林木的营造、抚育、保护和管理。森林生态效益补偿基金必须专款专用，不得挪作他用。”《中华人民共和国环境保护法》规定：“各级人民政府对古树名木，应当采取措施加以保护，严禁破坏。”1992年5月20日国务院第104次常务会议通过的《中华人民共和国城市绿化条例》提出古树名木的含义和范围，同时规定：“对城市古树名木实行统一管理，分别养护。应当建立古树名木档案和标志，规定保护范围，加强养护管理。”并严格强调“严禁砍伐或者迁移古树名木”，对“砍伐、擅自迁移古树名木或者因管护不善致使古树名木受到损伤或者死亡的，要严肃查处，依法追究责任”。 999中国苗木网,www.999miaomu.com 此后，国家有关部委及各级地方人大、政府以及林业部门相继制定出台了更具操作性的古树名木保护条例，及一系列相应的行政规章，切实加强对古树名木和珍稀树种的保护管理。国家建设部于2000年颁发《城市古树名木保护管理办法》。2001年春天，全国绿化委员会办公室在京组织长期从事古树名木保护工作的有关专家，共同研究拟订了全国《古树名木保护管理条例》。 1986年5月14日，北京市人民政府发布了《古树名木保护管理暂行办法》。在此基础上，1998年6月5日，北京市人大常委会通过了《北京市古树名木保护管理条例》，对树龄100年以上的古树以及珍贵稀有的、具有历史价值、纪念意义的名木立法予以保护。江苏省人大《城市绿化管理条例》提出保护古树名木要确定养护责任人，明确管护古树的经费来源，将80年生以上古树后续资源列入保护对象并严厉处罚违法者。湖北省武汉市1999年8月21日通过了《武汉市古树名木保护管理办法》；市法制局会同园林局起草的《武汉市古树名木和古树后续资源保护条例》，也由市人大审议通过。江苏邳州早在1987年就出台了《关于保护和促进银杏生产的试行意见》；该省如皋市出台相关政策，通过推行“私养公助”，保护古树资源。上海市《关于加强古树名木保护规定》对破坏古树名木最高可处以30万元罚款，并规定每年每株古银杏树拨款100元用作保护费。《浙江省森林条例》规定挖掘移植胸径5厘米以上树木，必须经林业部门批准核发证书。四川省成都市则采取大幅度修剪、砍伐和移植杂树等措施，对行道旁的银杏树实行特殊保护。 999苗木网,www.999miaomu.com 保护银杏，非常重要的一个方面是通过可操作的管护措施，使古银杏受到应有的保护，同时培养和提高人们的生态保护意识和生态文化观念。 建立银杏自然保护区自然保护区是指一个国家为保护和恢复自然环境而划定的特殊保护性区域，是人类为保护生态环境和自然资源、面对生态破坏挑战的一大创举。 世界上最早的自然保护区是1864年建立的，位于美国加利福尼亚，主要保护对象是红杉树。据了解，现在我国仅林业系统建设和管理的自然保护区已达1672个，面积为1?19亿公顷，占国土面积的12?36%。 古银杏树是大自然留给我们和后代人的珍贵财富，是联合国环境署重点资助保护的世界级珍贵稀有树种。建立银杏自然保护区，对培育、发展和保存银杏遗传多样性意义重大。为了保护银杏等多种孑遗植物和一些珍稀动物，我国建立了浙江天目山、湖北神农架等国家级自然保护区，并加入了联合国教科文组织“人与生物圈保护区网络”。随州等古银杏密集区也建立了银杏自然保护区。 随着人们对银杏科学研究的逐步深入，国内其他一些地区相继发现古银杏密集分布地带，对于我们研究银杏传播、保护银杏种质资源具有重要意义，有识之士呼吁尽快建立银杏自然保护区加以有效保护。 999苗木网,999miaomu.com 古银杏复壮有些古银杏树由于年代久远或者遭人、畜伤害及自然灾害，往往树干腐朽破损，雨水侵入感染，年久日深形成大小各异的树洞，鸟兽依此营巢造穴，更加剧了腐朽程度，影响银杏生长。以往多用砖石填充银杏树洞，再用石灰、水泥封抹，因这些材料没有弹性，不能密封树洞，雨水侵入后，洞内湿气浓重反而加剧了树干的腐朽。近年国外研制出一种新型的具有弹性的聚氨酯作填充物，对古树生长无不良影响；另一种简易办法是用水泥与砂加水调成浆，待水泥凝固后，再涂一层乳胶漆或其他涂剂加以密封，防止雨水流进洞内。 古树生长与其生存环境有极其密切的关系，凡是生态系统健全、环境条件经人为措施得到改善的古树均生长良好，即所谓“三分在天，七分在人”。因此，必须针对古树衰老的原因，通过改善地下环境和加强地上保护使之复壮。地下复壮措施包括古树生长地条件的改善和古树根系活力诱导；地上复壮措施以树体管理为主，除上述有效堵塞树洞以外，包括树体修剪、嫁接、叶面施肥及病虫害防治等。 纳入城乡建设规划将古树名木保护纳入城乡建设规划，要求在古树群周围划出一定的建设控制地带，以保护古树群生长的环境和风貌。北京市园林局为了加强对古树名木的保护和管理，还通过卫星系统，对全市的古树进行准确定位，将其纳入城市规划电子地图。 苗木网,www.999miaomu.com 实行档案管理、挂牌保护北京市园林局对古树当前的生长状况和生存环境进行普查，为每株古树拍摄了数码照片，建立了包括树种名称、古树级别、历史背景、管理单位等详细内容的电子档案，编制了一整套古树名木管理软件。人们不仅可以通过古树信息平台，准确地了解每株古树的准确位置、生长状况，还可以在网上仔细浏览北京古树的照片，查阅古树的“身高”、“腰围”，以及各自的历史文化背景，从中享受护树爱树的无穷乐趣。 河北省张家口市把古树保护列入议事日程，列为文物保护范围，对古树普查、建档、定位、定级、命名、树碑，并就古树的保护和开发利用专门下发文件，提出具体要求。 江苏省邳州市境内古银杏有传说优美的姊妹树、观音树，有盘根错节、缠缠绵绵的联姻树，有被炮弹炸伤、死而复生的抗战树等许多古树名木。为保护这些历经沧桑的自然资源，邳州市把百年以上大树全部登记造册，实行档案管理。他们把古树编号，注明所属人和承包人，在村镇规划和道路建设过程中，对古树优先保护。经国家林业局批准，该市在古银杏树密集区建起我国首个国家级银杏公园，并于2004年正式开放，使之既成为银杏的保护区，又成为群众休闲娱乐的活动场所。 中国苗木网,www.999miaomu.com 湖北省安陆市从2005年6月份开始，组织林业、公安等部门对全市范围内的所有古树展开调查，就古树的名称、树龄、级别等基本资料进行鉴别登记，建立档案，输入微机管理；同时，该市还把每株古树的基本资料制成小卡片挂在古树上。 辽宁省丹东市有16条用银杏绿化的主干街道，共有银杏树4300多株。2002年春，丹东市对六纬路、九纬路、七经路、十纬路、青年大街的树龄50年以上的银杏树进行重新挂牌并建立档案；同时与临街400多个单位签订管护责任状，使古银杏树有了直接的管理员，可以得到有效的呵护。 成立古树名木保护基金会江西省石城县林业、财政、森林公安等部门和20多个社会团体联合成立古树名木保护基金会，为境内古树名木保护事业提供资金援助。地处赣南山区的石城县古树名木繁多，其中156株具有较高价值的银杏、金钱松、红豆杉、古樟等古树已成为基金会的首批救助对象。 实行古树认养办法2002年8月，浙江省天目山自然保护区管理局率先颁布了《天目山古树认养办法》，推出在保护区范围内树龄500年以上的银杏、柳杉等古树，供认养者选择。此后，上海、南京、武汉等地相继通过认养方式，融聚全社会力量，加强古树名木的保护工作。 999中国苗木网,www.999miaomu.com 建立银杏保健档案江苏省泰兴市为每株古银杏建立保健档案，林业部门定期派出技术人员上门服务，针对可能发生的病害，及时采取相应的保护措施；并专门拨出资金，为12株千年古银杏建起了保护围栏。 四、现代保护银杏的美谈佳话 北京石景山路402医院大门处有两株千年银杏树，正好处于地铁施工线上。为保护古树，当年周恩来总理亲自过问，设计人员重新修改了设计方案，使古银杏仍保留原地。 2005年，江苏省南通博物苑新展馆建设时，规划大师、两院院士吴良镛为了保护5株珍贵的银杏树，煞费苦心数次修改自己的设计方案，尽最大可能以“原地保护”的方式保留苑内的银杏古树。 江苏省张家港市沿江高速公路为千年银杏绕道折射出的环保理念同样令人感动。该公路张家港段有4株高大粗壮的古银杏树，根据碑刻记载，这4株古树中最老的一株植于唐朝，至今已有1000多年历史，另外3株树龄也都有二三百年。2000年8月，张家港市凤凰镇小山村一位村民偶然看到沿江高速公路张家港段的初定路线图，意识到它们的生长可能会受高速公路凤凰互通立交桥影响。前来进行地基钻探的工人则告诉该村民，4株树中至少有2株要被锯掉，另外2株的根系也会因为压路机压紧泥土而破坏，生长受到影响。这位村民连忙把情况反映给交通部门，交通部门多次派人前往小山村察看现场，最后调整了凤凰互通立交桥的设计，保住了这4株古银杏；附近的1株60多年的银杏、1株30多年的香樟和4株30多年的水杉也因此幸免于难。 999苗木网,999miaomu.com 为保护湖北省随州市洛阳镇境内的古银杏群落，孝襄、随岳高速公路追加投资近亿元的事迹在社会上传为美谈。2003年，孝（感）襄（樊）高速公路开工，工程指挥部发现原线路要穿过古银杏群落。为保护银杏，他们决定增加投资4200万元，重新修改线路设计方案。随（州）岳（阳）高速公路开工建设时人们发现，根据公路原设计方案也要穿过这片古银杏群。工程指挥部为此召开了环境保护咨询会，痛苦而坚决地决定修改设计线路，绕行2公里，为此需增加投资5000万元。为了一片古银杏群落，两次重大建设均一改往日遇山开路、过河搭桥的做法，突出环保优先和人与自然和谐共存的原则，彰显了时代的进步。 在浙江余姚大隐镇章山村，有一株粗壮的银杏树，据说是宋朝吏部尚书汪大猷所植。由于建设水库，这株800岁的银杏树被移栽到300米外的一个地方。早在2004年2月，浙江省内外林业专家曾会聚余姚，对这株古树能否移栽进行了论证，并得到了国家林业局审批同意。施工队伍准备了两台承重分别为300吨和180吨的吊车，将已经小心打好包的古银杏树用钢制支架托着，吊起来放上一辆有56个轮子的液压平板车，根据路面一路调整着升降，将古树运到300米开外，仅仅银杏的“搬家”费就达160万元。 中国苗木网,www.999miaomu.com 随着政府部门对绿化的重视和人们环保意识的增强，各地建设工程为古树名木绕道的事例已屡见不鲜。更有贤达之士为保护古银杏而无私奉献，不计得失，成为新时代护树楷模。 河南省鹿邑县老庄乡孙营村有一株汉代古银杏，村民自发成立了管护小组，固定专人看护。浙江临安市一退休林业干部主动投资并发动群众出钱出力，抢救一株濒危古银杏，受到当地政府表彰。安徽省蒙城县岳坊镇的旷野里，有一株古银杏。1995年春，村民徐凤台在征得县文物部门和镇村同意后，自筹资金，在古银杏树周围建起围墙、搭起看树房，和妻子一起日夜看护古树。湖南省浏阳市柏加乡双洲村有一株古银杏，高20多米，据说树龄在600年以上。珍贵的树木不仅引来了不少观光者，也引起了一些贪利小人的野心，几次要购买此树，村民们不得不自发组织起来，轮流看管，共同保护这株被村里人称为“镇村之宝”的古银杏。 在山东高密大地上，生长着银杏、国槐、柏、松、黑檀等众多的古树。上世纪八十年代末期，当地一位叫李储坤的政协委员对这些古树产生了浓厚的兴趣。他深入乡村，对全市境内的古树名木情况进行考察，发现有的古树因无人管理而遭受破坏，有的树底出现枯空洞穴，有的树皮脱落、枝残叶凋，几乎枯死……这一切深深地刺痛了他的心。于是，李储坤撰写了一个关于保护古树名木的提案。市政府为此专门下发了《关于加强古树名木管理意见的通知》，并组织人力为全市178株树龄百年以上的古树编号挂牌，修建围栏。如今他虽年已六旬，身患残疾，走起路来腿脚不便，但这丝毫不影响他对古树名木的那一份独有的情怀。多年来，他走遍了高密境内的900多个村落，把每一株古树都画下来，并整理出古树与名人、古树与历史、古树与传说等文章200多篇，其中《生死树》等银杏故事在多家报刊发表。 999苗木网,999miaomu.com 总起来看，银杏生态文化建设，作为我国整个生态文化建设的重要组成部分，就现状而言，仍处在起始阶段，同时也是大有作为的阶段。因此，有志于银杏文化建设、关心银杏事业发展的机构和国民应以实干的精神，靠点滴的工作，积极推动银杏生态文化的建设，为创造更加适宜于人类生活的美好环境而竭心尽力 |
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